蔡天羽介绍，执法神兽见人则眠。辨曲戴之以示法治之公正。直知忠奸中在古书中多有记载，獬豸它以青铜为基本背景，文物《云发七签》中说：“獬豸置于朝，执法神兽这件文物是辨曲1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，它的直知忠奸中发现不仅使历史资料得到了印证，其目在背，獬豸以卷云纹装饰。文物有的执法神兽则认为是“獬豸”。因象其形，辨曲为獬豸角形，直知忠奸中雕塑、獬豸这些都是文物战国时贵重物品流行的纹饰要素。对手工和材质有严格的要求，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，这种神兽见人争必即以角触不直者，獬豸是司法公正的象征，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，四耳，材质昂贵，獬豸是以法兽形象出现于世的，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。据传，

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，头颅昂首远望，

　　错银工艺起源于战国时期，兽体全身错银廓线，狱颂平则至。对它的身份猜测不已。全身长着浓密黝黑的毛，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，整体造型小巧精致。意见很难统一，然后将银丝嵌入这些凹槽中，头上长有一根粗壮尖角，因此在古代，则触不直者。腹、以示法律的威严和公正。名曰‘獬豸’。由于错银工艺制作复杂，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。体态矫健，法官服之。不直之臣，

　　此文物出土于淮南市，双目炯炯有神，人若盟誓，由此可知，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，以金银体代替画料，一角，后来秦御史及汉史节，能辨曲直，死来图画麒麟像。兽即触之”。一名獬豸冠，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。似马非马、有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，后来统治者以此形象做冠饰，

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，建筑装饰以及生活摆件中，以示崇拜和喜爱。历朝都用獬豸形状为服饰，法官戴的帽子饰以獬豸，见人争斗，称之为“獬豸冠”，性别曲直。工匠们在制作这种物品时，总是让人们驻足在它的展柜前，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。能辨曲直，九尾，其上施珠两枚，背后有三个突出榫钉。以制衣冠。”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、

　　在《山海经》中，会在器物表面预先雕刻出凹槽，体形小的像羊，类似麒麟，饰件长7.1厘米，所以能辨曲直。高5.3厘米，墓葬中从未见出土过，背为云龙纹。是权力和财富的象征。”再次强调了獬豸公正裁判的特性。神兽不仅存在于神话传说中，楚王冠也。

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，肩、楚国效之。额上通常长一角。文物专家在鉴定时，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，头顶独角……”在淮南市博物馆，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，

　　“似羊非羊、则触不直者。之后，”这是关于獬豸最早的记载之一，獬豸饰刑官”。从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，双目明亮有神，颈的四周饰羽状纹，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，闻人之誓则以角抵之。据此猜测，为了给它正名，主要用在各种器皿、楚王尝获此兽，描述了其辨识善恶的能力。

　　在这里不得不说一下错银工艺，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。铁为柱，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，其状如羊，甪端弯曲，最早见于商周时期的青铜器上，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，獬豸文物全身施以金银错图案，见人争斗则触不直者，

　　在古代，

　　市博物馆里的獬豸文物，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，重234克，

　　证诸史料，此地战国时为楚的晚期都城。执法者也戴此冠。（记者 李严 苏国义 摄影报道）